Здравствуйте, дорогие читатели! В этой статье будут рассмотрены основы такого распространенного восточного учения как дзен-буддизм. Это самостоятельная религия, целью которой является постижение природы ума и мудрости. Мы рассмотрим ее основные принципы и как на практике можно постичь истину при помощи этого древнего знания.
Содержание
Кратко об учении
Принципы
Первый принцип
Второй принцип
Третий принцип
Четвертый принцип
Практическое применение
Дзен-буддизм в современном мире
Заключение
Дзен зародился в Китае на заре VI века. Однако, только попав в Японию, учение получило широкое распространение. Произошло это лишь в VII- VIII. Главным основоположником этого направления считается Бодхидхарма, олицетворяющий просветление и буддийскую мудрость.
Основной формулой постижения природы ума является медитация, которая позволяет достичь совершенно нового уровня самосознания и просветленности.
Кратко об учении
Дзен-буддизм – симбиоз китайских и индийских верований, помноженный на японскую традицию. Он содержит в себе следующие элементы:
- цзинту (буддизм Чистой Земли);
- мадхьямаки и махасангхики;
- тэндай, сингон и кэгон (японские учения).
Несмотря на смешение стилей и различных школ, учение Бодхидхармы имеет свои отличия. Для этого религиозного течения свойственно «легкое» отношение к священным текстам. На первое место выходит постоянная практика, именно поэтому он так популярен, в отличие от других верований.
«Сатори – душа дзен и без него ничего не существует». (Д. Т. Судзуки)
Центральной сутью учения является постижение сатори. Для нее свойственны следующие черты:
- нерациональность, необъяснимость;
- интуитивное ощущение природы вокруг;
- чувство восторга, эйфории как следствие реализации чего-то неуловимого;
- краткость и внезапность.
Принципы
Дзен-буддизм нельзя подвести под какую бы то ни было формальность. Это путь освобождения, но никак не философия, не психология и не наука. Дзен проявляется во всем, что окружает человека. Это роднит его с даосизмом, йогой и некоторыми другими восточными знаниями.
Основные принципы дзен-буддизма можно сформулировать следующим образом:
- Становление «буддой» через созерцание своей природы.
- Человеческое сознание – вершина всего.
- Неприемлемость священных текстов, их особая трактовка.
- Отказ от слов и текстов, применимых в качестве базы знания.
Эти четыре идеи описывают философию религии в мировой традиции и четко ограничивают учение от других направлений буддизма.
Первый принцип
Это положение предполагает созерцание собственной природы для достижения особого уровня сознания. Основываясь на священных текстах, человек, практикующий этот принцип, не стремится стать Буддой, так как это не является конечной целью учения.
Однако Будда не воспринимается высшим разумом, как Господь или Аллах, он не стоит сверху человека, он «рассеян по миру». Его частичка находится в каждом из живущих людей, растений, животных и любых окружающих предметах.
Дзен-буддизм призывает видеть природу «открытым сознанием», воспринимать себя и окружающее пространство как часть великого целого организма. Главная цель – достижение сатори, как особого состояния ума, посредством медитации.
Второй принцип
Внутренняя гармония и спокойное состояние ума – постоянная индивидуальная работа над своим разумом. Дзен учит, что у каждого человека свой путь избавления и своя дорога, пройдя которую можно достигнуть просветленного сознания.
Избавляясь от внутренних конфликтов и противоречий, последователь постепенно обретает дар отличать «зерна от плевел» и перестает беспокоиться о мелочах, живет более осознанно, созерцая мир вокруг и внутри себя.
Третий принцип
Тексты и книги применяются только на первом этапе обучения последователя. Они помогают узнать основные интеллектуальные моменты буддийской философии. Дальнейшее углубленное изучение специальной литературы, по мнению учителей, напротив, помешает ученику постигать знания.
Однако не стоит считать, что цель – намеренное совершенствование себя и своего характера. Все изменения, происходящие с последователем, случаются спонтанно, в свое время.
Четвертый принцип
Дзен – ветвь буддизма. Она отличается большой практической направленностью, поэтому так важно общение ученика и учителя. Концепция претендует на связь с буддизмом, однако, его последователи не изучают сутры и шастры, считая их не более чем ненужными бумагами.
Истинное сознание достигается путем «прямой передачи дхармы» от учителя к ученику и является наивысшим проявлением «патриаршего чань»(линии преемственности). Очень важно, что дзен не практикует уход от мира, а помогает жить и взаимодействовать с окружающими.
Практическое применение
Духовный опыт и рост в дзен-буддизме не привязан к изучению специальной литературы. Практика в этой религии – основа всех изменений сознания человека. Именно поэтому дзен так популярен во всем мире, ведь для того, чтобы стать последователем этого учения не важна страна проживания, политические взгляды и социальное положение.
Практиковать учение могут как адвокаты, юристы из США, так и бедные рыбаки во Вьетнаме. И каждый из них имеет все шансы достичь просветления и гармонии.
В качестве психотренинга учителя частенько предлагают последователям истории из жизни известных патриархов (коаны). Их цель – поставить под сомнение рациональность размышлений, тем самым делая ум более гибким.
Медитация – ведущая практика в дзен-буддизме, настоящий символ освобождения. Эти занятия позволяют решить следующие проблемы:
- Избавиться от злости и ненависти. Человек учится не творить плохие поступки, поддаваясь негативным эмоциям. Медитация позволяет искоренить источник зла внутри себя и сохранять спокойствие в любых ситуациях.
- Карма. Цель практических занятий – смириться с нынешним положением вещей и принять все обстоятельства, происходящие с человеком. Такой подход позволяет грамотнее «отработать» свою карму.
- Отказ от лишнего. Большинство окружающих вещей, предметов, людей, исходя из концепции дзен-буддизма, непременно приносят страдания, поэтому целью каждого последователя учения является достижение независимости от всего этого.
- Гармония со своим Дао. Путь, который предначертан человеку высшей силой, ученик в дзен-буддизме воспринимает как неотвратимый. Он является частью духовного роста и его неприятие значительно усложнит достижение сатори.
Ежедневная практика, проходящая под ненавязчивым руководством учителя, а также отсутствие упора на изучение специальной литературы, позволяет дзен-буддизму уверенно шагать по земному шару.
Дзен-буддизм в современном мире
Повышенный интерес Запада к японской культуре после второй мировой войны приоткрыл для американцев и европейцев загадочный и манящий мир Востока. Влияние этой религии можно отследить в киноиндустрии, музыке, скульптуре и искусстве.
Мировое сообщество, опустошенное войнами и стремительным развитием технологий, стремилось найти островок свободы и безмятежности. Этому и учит дзен-буддизм. Также западного человека привлекает быстрый результат просветления, отсутствие изнурительных тренировок и многолетнего изучения специальной литературы.
Заключение
Дзен-буддизм – не религия в классическом понимании этого слова. Это спонтанность, естественность и гармония, которая достигается работой с собственным сознанием. Взгляд внутрь себя – это то, чего так не хватает современному человеку для того, чтобы прекратить бессмысленную гонку за вещами и осознать истинную ценность окружающего мира.
Если информация в статье, уважаемые читатели, показалась вам интересной, поделитесь ею в социальных сетях. Дзен-буддизм многогранен и каждый сможет найти себя, последовав этому знанию.
Доброго вечера. Красиво написано. Много доброго и полезного. Вопрос такой… С чего начать?
Дзен-Буддизм подразумевает познание природы своего ума. В Дзене введение своего передового сознания в пассив является способом постижения более глубинных слоёв мышления, таким образом становится ясно что они, путём медитаций, развиваются обретая всё более и более высокий разум, оттачивая его они совершенствуют мышление. Истинный дзен-буддист с большим сомнением отнесётся к любым текстовым данным, да и при вербальном общении с тем же успехом он будет повергать ваши высказывания в сомнения. Что повествует о критичности ума, которая в свою очередь спасает от множества заблуждений.
Истинна является их целью.
Но к сожалению следует признать что и в учении Дзен-Буддизма порой встречались заблуждения, как например: в христианстве, или в мусульманстве… Их преемственность линии учителей носит отчасти ложный характер, поскольку информация передаваемая от учителя к ученику не всегда была верной, как например: «необъяснимость происходящего в своём уме, в речевой форме» — является лишь их иллюзией, ведь подсознательно они находят и создают обозначения для описания происходящего внутри их сознания. Если совместить психологию, логику и программирование в понятийных значениях, а так же дать этим значениям достойное содержание, то можно смело рассуждать о том как трудятся наши с вами сознания.
Всем мира, добра и благодати!
Сознание, ум, я — познать это все равно, что посмотреть в зеркало отражающее само себя. Кажущаяся бесконечность отражений страшна, самая маленькая черная точка в умноженная в бесконечности превращается во мглу. А рассуждая, как трудятся наши сознания мы прейдем к выводу о том, что свободы воли не существует. И соответственно Я является не совершенным и даже не может достичь его с законами биохимии в материальном мире. Но сансара не дает впасть в меланхолию по этому поводу. Старайтесь жить радостно, этим вы помогаете всем.