Здравствуйте, дорогие читатели – искатели знаний и истины!
Китайская столица вобрала в себя множество религий мира. Многочисленные храмы Пекина относятся к разным конфессиям — буддистской, конфуцианской, даосской, мусульманской и даже православной.
Конечно, говоря о культуре Китая, такое разнообразие вероисповеданий нельзя обойти стороной, поэтому сегодня мы хотим рассказать о пекинских храмах. Статья ниже поведает о главных храмовых комплексах города и окунет в атмосферу духовности.
Что же, давайте начнем.
Содержание:
Чжэньцзюэ
Тяньтань
Тибетский храм
Конфуцианская святыня
Даосский центр Байюньгуань
Заключение
Чжэньцзюэ
Эта буддийская святыня со сложным китайским названием также известна как храм:
- Пяти пагод;
- Великого Истинного Пробуждения.
Он был возведен одним монахом из Индии в 1473 году во время правления империи Мин. Однако, согласно легенде, идея его строительства появилась еще в начале века, когда индийский монах обратился к правителю Юнлэ с проектом здания. Но строительство началось лишь при Цзяньшэне.
В основу постройки легла архитектура индийского храма Махабодхи, который известен по всему буддийскому миру. Но типичные для него образцы зодчества были разбавлены новшествами при строительстве Чжэньцзюэ.
В основе лежит квадратный постамент высотой восемь метров, на поверхность которого можно подняться по винтовой лестнице. Наверху установлен павильон, созданный из стекла.
По углам расположено по четыре пагоды, а в центре – еще одна. Они олицетворяют собой пять дхьяни-будд. Центральная пагода считается самой высокой – от основания до верхушки насчитывается семнадцать метров.
Фасад украшен очень богато, и каждая деталь – маленькое произведение искусства:
- резьба;
- различные буддийские символы, к примеру, дхармачакра
- символичные и мифические животные: слоновьи, драконьи, павлиньи изображения;
- узоры цветов;
- силуэты дерева бодхи;
- небольшие изображения тысячи будд и бодхисаттв;
- тексты сутр.
Изначально сооружения были построены из кирпича, белого мрамора, дерева. Однако нелегкая история ждала храмовый комплекс – пожары в 1860 и 1900 годах уничтожили деревянные элементы, оставив лишь каменные. К тому же со временем мрамор подвергся окислению, и потому сейчас имеет бледно-оранжевый оттенок.
Внутри храма вы сможете увидеть древнейшее изваяние Будды.
Удивительна северная стена храмового комплекса, которая является особой гордостью храма. Она целиком заполнена схемой Сумеру — на нее нанесена древняя астрологическая карта на монгольском языке, которая является единственной в мире и является большой редкостью.
На территории храма распологаются различные скульптуры, а также музей резьбы по камню.
В 1961 году Чжэньцзюэ стал памятником национального масштаба, а сейчас там располагается Пекинский музей художеств.
Добраться до монастыря можно общественным транспортом или на такси доехать в район Хайдянь. Здесь, у берега реки Чанхэ, к северо-западу от городского зоопарка, будет конечная точка.
Тяньтань
Среди путешественников известный больше как Алтарь неба или храм Неба, он был воздвигнут при правителе Юнлэ империи Мин в 1420 году – тогда же, когда и Императорский дворец.
Его главная особенность заключается в круглой форме, такой редкой для китайской архитектуры, что сразу делает Тяньтань необычным для Пекина. Круглая форма символизирует небеса.
Тяньтань находится под защитой ЮНЕСКО.
Сооружение находится в парке недалеко от дворца. В свое время императоры приезжали сюда в декабре, в день зимнего солнцестояния, чтобы просить у небес благосклонности и хорошего урожая на следующий год. В обмен они предоставляли щедрые подарки.
Поначалу здесь молились небу, земле, тучам, но позже решили отделить молельни. Храмовая территория огромна – почти на 300 гектарах расположились здания, выполненные преимущественно из голубой плитки, что опять же является небесным символом.
Тяньтань входит в комплекс храма Земли, призванный защищать китайскую столицу от злых духов, голодных времен и нападений со стороны врагов. В комплекс также включаются храм Луны в восточной части и Солнца в западной.
Тибетский храм
Тибетский храмовый комплекс носит название Юнхэгун. Он был основан в 1964 году в северо-восточной части пекинской территории того времени. Приказ о постройке дал император Канси – это был его дар сыну Юнчжену.
В середине 18 столетия комплекс превратился в монастырь, ставший пристанищем для пятисот монахов ламаистского толка, в основном – выходцев тибетских и монгольских территорий. Его площадь тогда составила свыше 65 тысяч квадратных метров.
В начале 80-х годов прошлого века была проведена реконструкция, после чего ворота храма распахнулись для широких масс посетителей, несмотря на то, что здесь оставались жить ламы.
При входе на территорию открывается завораживающий вид на тенистую аллею, которая заканчивается живописной аркой. Оба конца арки увенчаны башенками, где спрятаны колокольня и молитвенный барабан – неотъемлемые атрибуты тибетского буддизма.
Монастырь состоит из пяти главных зданий, растянувшихся с северной части в южную:
- Зал Небесных Царей – Тяньваньдянь. Тут расположились изваяния Небесных владык с гневным выражением лица по углам и Будды Майтрейи по центру. Поначалу именно здесь был основной вход.
- Павильон Согласия и Мира, где можно увидеть будд прошлого, настоящего и будущего – Шакьямуни, Кашьяпу и Майтрейю. Кроме них здесь стоят изваяния восемнадцати архатов.
- Павильон Вечной защиты.
- Павильон Дхармачакра – в нем проводятся основные ритуалы, церемониальные обряды, а также находятся сандаловые, золотые, серебряные, медные, железные, оловянные изваяния важных в буддизме архатов.
- Зал десяти тысяч удач – здесь содержится статуя Майтрейи, которая четверть века назад была внесена в Книгу рекордов Гиннеса. Она выполнена из сандала и высится на 25 метров, причем семь из них вкопаны в землю.
Залы отделены друг от друга небольшими переходами-дворами. Во дворах можно насладиться свежей зеленью, прохладой и уединенной атмосферой. На территории также есть музей буддийской мысли Поднебесной и сувенирные лавки, где можно приобрести памятные вещицы.
Конфуцианская святыня
Пекинский храм Конфуция основан в самом начале 14 столетия и был обителью китайской мудрости вплоть до 1911 года. Впрочем, сейчас эта тенденция продолжается – здесь уже на протяжении века располагается музей. Крупнее этой конфуцианской святыни в Поднебесной только храм Конфуция под названием Цюфу на его малой родине – в селе Чжунни провинции Шаньдунь.
Мнения об общей площади комплекса расходятся – одни называют цифру в двадцать тысяч квадратных метров, другие – в целых пятьдесят. Но все соглашаются в одном – здесь, под сенью пятисотлетних кипарисовых деревьев, чувствуется умиротворение и единение с величайшей мудростью китайцев, которой насчитывается больше двадцати веков.
Конфуцианский храм в Пекине – это:
- четыре просторных двора, расположенных от северной части к южной;
- без малого двести табличек, где высечены имена полусотни тысяч учеников, которым удалось выдержать экзаменационные испытания на знание конфуцианских постулатов во времена юаньской, минской, цинской династий;
- 189 памятников, с помощью которых можно постичь философию Учителя, так как на них содержатся его цитаты;
- скульптуры, изображающие учеников;
- экспонаты музея;
- традиционные китайские сооружения, увенчанные крышами цвета охры и украшенные росписью на стенах в виде иероглифов.
Условно комплекс разделяется надвое: собственно сами дворы и Императорская академия, где веками обучались выходцы из Китая, Кореи, Таиланда и даже России. Она была самым престижным учебным заведением страны – альма-матер многих людей, состоявших на госслужбе.
Даосский центр Байюньгуань
Байюнь входит в число самых древних и крупных храмов даосизма в Китае и в миру имеет более поэтичное название – «храм Белых Облаков». Датой его основания считают 739 год, когда у власти находилось семейство Тан.
За время своего долгого существования он претерпевал разные неприятности, не один раз реконструировался, разрушался и строился заново. Изначально он носил имя Тианчанг, а его фасад был выполнен из дерева, но тот не выжил после пожара 1166 года. Большая часть сооружений, которыми любуются наши современники, относятся к минскому и цинскому периоду.
Новое название комплекс получил после того, как здесь был похоронен патриарх Чанчунь, чьей резиденцией был Байюнь в 12 столетии.
До сегодняшнего момента здесь сохранилось 4 зала, посвященных четырем божественным существам:
- Йухуанг;
- Лаол;
- Куиузу;
- Санкинг.
Также здесь есть декоративный мост, который воздвигли в начале 18 века, хотя в этих краях никогда не было водоемов. Внутрь храма стоит зайти — там есть что посмотреть.
Сейчас это действующий храм, где располагаются:
- даосская клиника, лечащая по рецептам традиционной медицины Китая;
- Общекитайская ассоциация даосов;
- издательство;
- академия.
Не следует путать даосский комплекс Байюнь с буддийским храмом Лазурных Облаков – Биюньсы.
Святыня даосов располагается в райончике Сичэн, недалеко от храмового комплекса буддистов Тяньнин. Добраться удобнее всего на метро по первой линии до станции «Муксиди», а затем можно доехать автобусом или прогуляться по красивой набережной канала. Часы работы – с 8.30 утра до 4.30 вечера каждый день.
Заключение
В столице Китая так много различных храмовых комплексов и монастырей, что сложно обойти их все даже за несколько дней. При этом они объединяют представителей разных конфессий, что говорит о религиозной терпимости не только пекинцев, но и китайцев в целом.
Будучи в путешествии по Пекину, следует обязательно включить пару-тройку святынь в свой список мест, чтобы окунуться в атмосферу духовности.
Большое спасибо за внимание, дорогие читатели! Если вам понравилась статья, рекомендуйте ее друзьям в социальных сетях и присоединяйтесь к нам — подписывайтесь на рассылку по электронной почте, чтобы получать новые интересные статьи!
До скорых встреч!
