Добрый день, дорогие друзья – искатели знаний и истины!
Сегодня мы продолжим знакомить вас с удивительными буддистскими святынями нашей необъятной родины. На очереди – буддийский храм в Новосибирске. Из статьи ниже вы узнаете, когда и как он был основан, где находится, что интересного там можно увидеть и попробовать, зачем еще туда приходят люди, кроме паломнических целей.
Итак, открываем буддийскую Россию!
Содержание:
Немного истории
Территория
Обряды
Заключение
Немного истории
Новосибирский буддистский храм хоть и не отличается большими размерами, но его абсолютно точно можно назвать местом силы. Сюда стекаются люди самых разных конфессий, а не только приверженцы буддизма. И на это есть свои причины – например, это место отлично подходит, чтобы познакомиться с основами учения Будды в тихой, спокойной, почти домашней атмосфере.
Оригинальное название новосибирского храма буддизма – Ринчин дацан, по наименованию организации, которая стала инициатором строительства святыни. Местные жители же называют его просто – буддийский дацан, и все сразу понимают, о чем идет речь.
Дацан – это целый храмовый комплекс, который состоит из обособленно стоящих дуганов. Если говорить образно, то дацан – это университет, а его дуганы – факультеты.
Буддийская община Новосибирской области образовалась довольно давно, и это неудивительно – в непосредственной близости от региона находятся Бурятия и Тыва, традиционно буддийские республики России. Кроме представителей бурятского и тувинского народа, сюда входят выходцы из Алтая, Калмыкии, Хакасии, а также солидное количество русских. Всего сейчас в городе насчитывается около десяти тысяч буддистов.
Мысль о возведении храма появилась в организации «Ринчин» около двадцати лет назад, а именно в 2006 году. Однако на деле все оказалось не так просто. Лишь спустя три года члены общины смогли договориться с властями о получении территории в микрорайоне Нижняя Ельцовка, находящемся довольно далеко от центра города.
Сначала возвели две настоящие войлочные юрты. Первая предназначалась для проведения служб, ритуалов и приема посетителей, а во второй угощали традиционной кухней Бурятии. Позже появилась еще одна юрта – именно так начиналась история дацана.
Лишь в 2012 году началось строительство первого полноценного храмового сооружения – Сухюусан дугана. Для строительства использовали пожертвования всех неравнодушных, и спустя два года, в конце 2014-го, дуган был, наконец, возведен.
Для ритуала освящения выбирал дату сам Пандито Хамбо Лама, который является главой российской сангхи. Он основывался на астрологических прогнозах, и в итоге была выбрана дата – 6 июня 2015 года.
В назначенный день в Новосибирск приехал настоятель Агинского дацана и по совместительству уполномоченный Пандито Хамбо Ламы Дид Хамбо. Он управлял всем ритуалом освящения. Также на церемонии присутствовали бурятские, тувинские, новосибирские, хакасские, забайкальские, калмыцкие, горноалтайские ламы – всего было восемь высокопоставленных буддистских служителей.
Действо происходило почти два часа. За это время ламы провели молебен: читали мантры, взывая к добрым духам и призывая на место храма благостную энергетику, сделали три раза священный обход храма по направлению солнца, совершили подношения Защитникам веры, которым посвящен дуган.
За этим обрядом наблюдали десятки людей из Новосибирска и соседних регионов. После ритуального обхода ламы раздали всем специальный рис, тоже прошедший обряд освящения и суливший благополучие и удачу. Люди тем временем делали подношения на алтарь в виде напитков.
Само храмовое здание олицетворяет божественную природу и тело Будды. Часть священных предметов на открытие дугана члены общества «Ринчин» привезли специально из Непала.
Глава дацана в Новосибирске – Бато Лама Базаров. В 1998 году он успешно окончил обучение в институте при Агинском дацане, а спустя восемь лет его направили для управления новосибирской буддистской общиной. Настоятель вместе со своими приспешниками отдал много сил, чтобы претворить мечты об отдельном дацане в Новосибирске в жизнь.
Территория
Территория дацана начинается с неприметного забора, возле калитки которого красуется скромная вывеска желтого цвета, как бы намекая, что святыня относится к тибетской школе гелуг, или в миру – к секте желтошапочников.
Вход на территорию ориентирован на северную часть, а крыльцо главного здания – на южную. Алтарь же ориентирован на север, и его видно сразу, как только входишь внутрь. К слову, при посещении любого буддистского храма не стоит поворачиваться к алтарю спиной, нужно стараться смотреть прямо на него.
Самое первое сооружение, появившееся здесь, – Сахюусан дуган. Он представляет собой небольшое сооружение из восьми стен и посвящен Защитникам дхармы.
Наряду с ним, справа, работает дуган побольше – Маанин, фундамент которого представляет собой прямоугольник со сторонами десять на двенадцать метров. При его закладке был закопан так называемый кувшин драгоценностей, а прихожане кидали монетки на счастье.
Маанин дуган построен в честь Авалокитешвары – будды сострадания. Сам фасад одноэтажный, выполненный из дерева, имеет желтую крышу со слегка загнутыми вверх концами. Он отличается яркостью: красные деревянные колонны, красочные наличники на окнах, небольшая лестница и крыльцо.
Внутри стоит алтарь с позолоченными статуэтками божеств, тханками, лампадками, куда можно ставить подношения. Периодически сюда привозят священные реликвии, например, одеяние и головной убор Пандито Хамбо-ламы ХII Даши-Доржо Итигэлова, нетленное тело которого хранится в Иволгинском дацане в Бурятии – главном буддистском святилище России.
В обоих дуганах, в Маанин и Сахюусан, сейчас проводятся службы. Однако строительство комплекса продолжается, и всего запланировано пять дуганов. Территория тоже постепенно все больше облагораживается.
По признанию многочисленных посетителей, дацан – очень атмосферное место. Попадая сюда, в первую очередь необходимо совершить священный обход – гооро. Он выполняется по часовой стрелке нечетное количество раз.
По пути попадаются желтые молитвенные барабаны, или хурдэ – их тоже принято крутить по движению солнца. Это поистине удивительное изобретение – внутри содержатся свитки, на которых тысячи раз записаны священные мантры, и, приводя барабаны в движение, люди как бы отправляют молитвы во вселенную.
По сходному принципу работают разноцветные флаги, развешанные здесь повсюду. На них записаны молитвы, и каждый раз, когда ветерок колышет кусочки ткани, мантры начинают работать.
Сейчас дацан собирает средства для завершения строительства, обшивку стены дугана, обустройство дорожки для гороо и покупку хурдэ. Любой желающий может отправить посильную для него сумму. Подробности есть в группе дацана в социальных сетях.
Также на территории сложно не заметить две довольно большие юрты из войлока. Одна из них пользуется особой популярностью: дело в том, что здесь, по мнению самих новосибирцев, кормят лучшими в городе буузами – традиционным бурятским блюдом из теста и мяса, похожим на манты. Из напитков фаворитом является каноничный для бурятов чай с молоком и солью.
Обстановка внутри довольно аскетичная, но передает настоящий дух и быт кочевников. Многие местные жители, никак не связанные с учением Будды, приезжают сюда просто, чтобы поесть. Здесь же находится уголок с аутентичными оригинальными сувенирами, книгами, картинами, религиозными атрибутами отличного качества.
Но в дацан приезжают не только чтобы полакомиться и прикоснуться к буддистской культуре, но и чтобы поправить здоровье. Ежедневно местные ламы, обладающие огромным багажом знаний и опытом в медицине Тибета, принимают посетителей с разными проблемами и болезнями.
При посещении святилища важно помнить основные правила поведения: нужно снимать головной убор, надевать одежду, закрывающую плечи, руки, колени. При желании можно сделать подношения к алтарю в виде напитков, лампадок, еды, денег.
Обряды
В Ринчин дацане постоянно проводятся специальные молебны и ритуалы для прихожан. К примеру, на восьмые лунные сутки каждого месяца проводится ритуал, воспевающий Будду Медицины, который способен излечивать и даровать здоровье.
Еженедельно, по воскресеньям, в 11 утра проходит обряд «Саган Шухэртэ», посвященный Белой Таре. А каждый день двери святыни открыты для желающих попасть на службу «Сахюусан», который проходит в 10 часов и посвящен ангелу-хранителю.
Также в храме ежедневно после молебнов проходит прием желающих местными ламами, на который выстраивается солидная очередь. Они совершают различные обряды и виды лечения:
- лечение травами;
- диагностика по пульсу;
- ритуалы, направленные на благополучие: призыв успеха, очищение от плохой энергии, укрепление сил тела и духа, избавление от депрессий и мыслей о самоубийстве, привлечение энергии денег;
- очистительные ритуалы пространства: домов, квартир, рабочих зон;
- обряды для привлечения гармонии и счастья в семью;
- астрологические прогнозы о совместимости, выбор дат для важных событий: свадьбы, крупных покупок, зачатия ребенка, дальних поездок, операций, открытия бизнеса, начала строительства;
- обряд «Сэржэм», чтобы защититься от невзгод и привлечь удачу, исполнение желаний.
Полезная информация
Буддийский дацан находится в Советском районе, в Академгородке Новосибирска, в микрорайоне Нижняя Ельцовка. Точный адрес: улица Зеленая горка, 1/1а. Ближайшая остановка общественного транспорта – «Институт Гидроцветмет», от которой можно пройти пешком около 350 метров до точки назначения.
Святыня работает каждый день с 10:00 утра до 19:00 в зимнее время и до 20:00 – в летнее. Прийти может любой желающий вне зависимости от религиозной принадлежности. Вход бесплатный. Телефон для связи: 8-901-450-35-61.
Заключение
Таким образом, сегодня мы открыли для себя еще одно удивительное место на карте России, наполненное духовностью и мудростью Будды, – это Новосибирский дацан. Несмотря на скромные размеры и недолгую историю, его обязательно стоит включить в список мест для посещения, чтобы понять все грани культурной жизни города.
Дорогие читатели, благодарим вас за внимание! Пусть все ваши путешествия, большие и маленькие, сбудутся! Присоединяйтесь к нам, подписывайтесь на почтовую рассылку, и будем открывать новые святые места вместе.
Итак, открываем буддийскую Россию!
