Здравствуйте, дорогие читатели – искатели знаний и истины!
По всему миру насчитывается десятки тысяч буддийских храмов. В основном они сосредоточены, конечно, в Азии, хотя с каждым годом буддизм распространяется все дальше на Запад. Неудивительно, что святыни с одинаковыми названиями есть в разных странах. Храмы тысячи Будд относятся к числу таких святилищ.
Из статьи ниже вы узнаете, что они действительно встречаются во многих восточных государствах. Мы расскажем, чем же отличаются монастыри 1000 будд в китайских, корейских, индонезийских, непальских, тайских городах.
Что же, начнем наше путешествие!
Индонезийский
Индонезийский вариант этой святыни носит название Борободур. Он находится на острове Ява, в Джокьякарте, а если быть точнее – в сорока километрах к северо-западу от нее, ближе к городу Магеланг.
Яванская святыня буддизма считается одной из крупнейших на нашей планете. Также она относится к объектам Всемирного наследия ЮНЕСКО. По всей храмовой территории действительно насчитывается порядка тысячи будд – их изображения угадываются в скульптурах, на барельефах, статуэтках из камня.
Главное сооружение представляет собой пирамидальную ступу высотой в восемь ярусов. В основе лежит фундамент квадратной формы, а периметр уменьшается с каждым последующим ярусом. По пяти нижним этажам можно прогуляться.
Число восемь использовано неспроста – считается, что именно столько шагов ведет к нирване. Самый верхний этаж как раз олицетворяет разрыв колеса сансары.
Также на монастырской территории можно увидеть большое количество ступ в виде колоколов. Каждая из них увенчана небольшим скульптурным изображением Будды, к которому можно прикоснуться. Бытует мнение, что он способен даровать успех.
Храм Борободур имеет весьма нетривиальную историю. Ученые не могут назвать точной даты постройки святыни – называется временной промежуток между серединой VIII и серединой IX веков.
Для постройки Борободура потребовалось порядка 80 лет и 2 миллионов блоков, изготовленных из камня.
Однако уже через полтора века, приблизительно к началу XI столетия, комплекс стал заброшенным и скрылся в плотных зарослях джунглей так, что едва виднелся лишь верхний ярус. Есть версия, что это произошло из-за вулканического извержения, пепел которого скрыл собой монументальную постройку.
Только в начале XIX столетия храм был обнаружен англичанами, оккупировавшими Яву. На протяжении двух месяцев силами двухсот работников верхний этаж был вычищен из-под земли и тропиков. Однако полностью раскопали святилище только к 1855 году.
Сейчас пагода открыта для посетителей. Вход платный и стоит в районе 25 долларов за взрослого человека. Здесь же появилась туристическая инфраструктура с ресторанчиками местной кухни и разнообразными сувенирными лавками.
Посетители особенно отмечают незабываемый вид на горы и окрестную природу. Посещение займет около двух-трех часов, а приезжать сюда советуют на рассвете или ближе к закату.
Корейский
Другая святыня находится в столице Южной Кореи. Официальное название корейского монастыря тысячи будд – Сеонггокса. Он находится на окраине Сеула, в окружении холмов и зеленых лесов.
Строительство Сеонггокса началось относительно недавно в масштабах истории – лишь в 1983 году – и велось на средства от пожертвований. Однако денег не хватило, и в 1995 году строительство прекратилось. Но несмотря на то, что стройка явно не окончена, сейчас сюда приезжают десятки паломников и любопытствующих туристов ежедневно.
Здесь, на вершине холма, в падмасане – позе лотоса – на раскрытом лотосном бутоне сидит медный Будда, покрытый позолотой. Он возвышается на двенадцать метров.
О том, что скульптуры не закончены, говорит также их количество – статуй насчитывается всего 333. Вечером над божествами включается иллюминация, что делает зрелище еще более впечатляющим. В Сеонггокса могут прийти все желающие с 7 утра до 5.30 вечера.
Японский
Японский храм с таким названием находится в городе Киото – бывшей столице империи в прошлом и крупном культурном центре в настоящем. Святилище больше известно под названием «Сандзюсангандо», или «Рэнгэо-ин». Оно посвящено божеству Каннон – бодхисаттве-женщине, способной подарить милосердие.
Храм был построен в середине XII столетия в классических традициях японского буддизма – деревянный, темного цвета и лаконичной архитектуры. Спустя век он пострадал от пожара, но почти сразу же был восстановлен и после этого практически не менял своего внешнего облика.
В центре зала стоит величественная скульптура богини Каннон высотой в три метра, с 40 руками, на каждой ладони которых – по глазу. Считается, что Каннон смотрит по разным сторонам в 25 мирах, чтобы помочь всем нуждающимся.
По обеим сторонам от главного памятника располагаются по пятьсот других статуй. В итоге получается тысяча и одно божество. Изваяния, находящиеся по бокам, кажутся похожими друг на друга, но только на первый взгляд – если присмотреться, то у каждого есть собственное выражение лица, еле уловимые особенности мимики.
Японцы считают, что в каждом этом лице можно узнать своего знакомого. Над всеми резными буддами несколько лет трудилось более семидесяти искусных скульпторов.
Сандзюсангэндо считается длиннейшим сооружением из дерева на планете.
К слову, такое замысловатое название переводится буквально как «павильон, тянущийся на 33 до». И действительно, главный зал делится на 33 пролета.
Тайский
В Тайланде находится монастырь даже не тысячи, а миллиона будд. Именуемый Ват Пхра Дхаммакайя, он расположился в шестнадцати километрах от аэровокзала Бангкока. Несмотря на просто гигантские размеры и близость к столице, он неизвестен многим туристам.
Монастырь был основан представителями движения Дхаммакайя, которое не является ортодоксальным в буддийской мысли. Начало было положено в 1970 году, а закончилась стройка 15 лет спустя. В итоге получился один из самых крупных тайских монастырей.
На постройку Ват Пхра Дхаммакайя было потрачено порядка миллиарда долларов.
Святилище отличается очень необычной архитектурой, напоминающей то ли огромный стадион, то ли летающую тарелку, то ли космический шаттл.
Верх увенчан большим куполом по центру, который является памятником в честь основателя направления Дхаммакайя. На нем восседает 300 000 скульптур Будды, покрытых золотом. Еще 700 000 таких изваяний спрятаны изнутри.
По периметру купола установлены павильоны для медитативных практик. Масштабы настолько огромные, что этого места вполне хватит для медитации 100 000 человек одновременно. В монастыре же постоянно живет порядка 3 000 буддистов.
Непальский
Во втором по величине непальском городе, в Лалитпуре, или, как его еще называют, в Патане, находится древний терракотовый храм Махабуддха. Архитекторы в своей работе, по-видимому, вдохновлялись внешним видом индийского храма Махабодхи в Бодхгайе. Примечательно, что на каждом кирпичике Патанского храма высечен образ Будды.
В первой половине прошлого века в Непале произошло землетрясение, вследствие чего святыня практически целиком обвалилась. Тогда на том же месте полностью воссоздали прежний храм, который позднее стал частью наследия ЮНЕСКО.
Пагода в Патане возвышается на восемнадцать метров. Но его фасад имеет больше общего с индийской архитектурой, нежели с традиционной буддийской.
Несущими конструкциями являются колонны из камня. Также внутри имеется алтарь с различными изображениями:
- позолоченный образы Будды;
- изваяния матери Шакьямуни;
- статуэтки Будды в детском возрасте;
- 7 первых шагов младенца Шакьямуни;
- ваджра из бронзы.
Пагода в Лалитпуре является важнейшим сокровищем непальской культуры буддизма.
Китайский
Ваньфоси — именно такое имя носит монастырь 10 тысяч будд, находящийся в области Шатин в Гонконге. В действительности же статуэток даже больше – около 13 тысяч. Эти керамические фигурки покрыты позолотой и выставлены в главном зале, а также вдоль высокой лестницы в 430 ступенек, ведущей к основному входу.
Несмотря на кажущуюся идентичность, все скульптуры высотой в полметра совершенно разные: смеющиеся, с грустью в глазах, полные и худые, мужского пола и женского – невозможно найти два одинаковых лица. Так основатель монастыря, которого звали Юэт Кай хотел подчеркнуть, что буддизм – для всех, он универсален и способен вывести на правильный путь каждого.
Юэт Кай решил основать монастырь в 1949 году уже будучи глубоким стариком. Строительство закончилось лишь спустя восемь лет, уже после смерти монаха. Еще десятилетие потребовалось на создание всех фигурок.
Тело монаха было мумифицировано особым образом с помощью специального китайского лака и помещено в главный зал в позе лотоса. Его окружает бессчетное количество тех самых скульптур.
Сейчас монастырь Ваньфоси не считается действующим. Однако сюда продолжают каждый день приходить паломники и просто любопытствующие туристы.
Существует два самых удобных способа, как добраться до святилища: на такси и на метро. В последнем случае нужно выйти на станции Шатин со стороны магазина «Икеа» и, не доходя до него, свернуть влево на дорогу к храму.
Еще одна святыня тысячи будд в Китае носит название Цяньфодун. Это пещерный храм, расположенный недалеко от населенного пункта Цзюхуа – скромного по китайским меркам городка.
Строительство Цяньфодуна началось приблизительно в IV веке и длилось долгие годы, в течение которых императорские династии продолжали сменять друг друга. Многим найденным здесь артефактам насчитывается свыше тысяч лет.
К ним можно отнести:
- многочисленные статуи будд;
- склад рукописей и манускриптов;
- произведения фресковой живописи с буддийскими мотивами;
- полтысячи ступ;
- свыше семисот пещер на территории около сорока тысячах квадратных километров, реставрация на которых продолжается.
Заключение
Монастыри тысячи будд существуют во многих городах разных стран: в Бангкоке, Киото, Патане, Сеуле, Джокьякарте, Гонконге или вовсе в пещерах. Все они требовали от создателей огромных усилий и создавались не один год. Именно поэтому важно их сохранять как шедевры скульптуры и наследие буддийской культуры.
Большое спасибо за внимание, уважаемые читатели! Надеемся, что вам было интересно сегодня с нами. Присоединяйтесь к проекту — подписывайтесь на блог, и будем искать истину вместе!
До скорых встреч!
