Приветствуем вас, дорогие читатели.
В западном мире буддизм – не самая распространенная религия, но она оказывает сильное культурное воздействие. Например, медитация быстро становится все более популярной. Идеи и термины из буддийских источников проникают в культуру. Однако при этом смысл понятий часто искажается.
Карма – одно из наиболее распространенных слов, значение которых толкуется неверно. Сегодня мы поближе познакомимся с его определением.
Содержание:
Итак, зачастую считается, что оно означает судьбу или некую космическую систему правосудия. Сталкиваясь с постоянными неудачами, человек задумывается над тем, что у него, возможно, плохая карма. Но буддисты вкладывают в это понятие более конкретный смысл. Это намеренное, сознательное, волевое действие, происходящее в сознании человека и производящее определенный эффект в будущем.
Определение
Сразу стоит сказать, что понятие кармы в буддизме никак не связано с «моральной справедливостью» или «вознаграждением и наказанием». Эти идеи возникают из концепции высшего существа, Бога, который судит и решает, что правильно, а что ошибочно.
Термин «справедливость» неоднозначен и опасен, и от него человечеству иногда больше вреда, чем пользы. Кармическое учение – это теория причины и следствия, деяния и реакции. У него нет ничего общего с идеей справедливости или вознаграждения и наказания.
Сталкиваясь с проблемами, такими как болезни, потеря близких, война, стихийное бедствие, человек задается вопросом: «Почему я?». Кармический закон не ищет причину, а объясняет, что страдания – это результат негативных поступков по отношению к другим, а счастье проистекает из деяний, направленных на помощь окружающим.
Разум человека подобен полю, а поведение сродни посеву. Добродетельные поступки – это семена будущего счастья. Неблаговидные деяния дадут плоды в виде страданий. Семена, которые были посеяны в прошлом, не прорастают до тех пор, пока условия, необходимые для этого, не сойдутся вместе. В некоторых случаях проходит много жизней после того, как было выполнено первоначальное действие.
У кармы есть свои четыре закона:
- Результаты схожи с причиной. Проще говоря, причиняя вред другим, притягиваешь страдания для себя.
- Нет результатов без причины. То есть вещи не появляются просто из ничего.
- Как только действие выполнено, результат не потерян. Аналогично предыдущему пункту, ничто никуда не исчезает.
- Карма расширяется. Как только появляется отпечаток деяния в сознании, формируется привычка. Так и психология часто объясняет поведение взрослых их детским опытом.
Кармические эффекты
Тяжесть результатов действий зависит от нескольких факторов. Один из них – это намерение или мотивация. Пожалуй, этот аспект самый важный. Кармические эффекты неотъемлемо связаны с позитивным или негативным намерением. В числе других факторов:
- Характер действия. Очевидно, что по степени тяжести распускание слухов не сравнится с воровством.
- Фактический поступок. Между убийством при самообороне и садистским доведением до смерти разница огромная.
- Основа или объект. Имеет значение, убил ли человек свою мать или муху.
- Повторение. Важно, как часто производится действие, которое усиливает привычку. Как на войне, повторное убийство уже не кажется таким страшным.
- Обратный эффект. Негативное поведение по отношению к другим без попыток сделать хоть что-то положительное всегда приводит к серьезным последствиям.
Иногда можно услышать о «хорошей» и «плохой» карме. Буддийское понимание «добра» и «зла» несколько отличается от того, что западные люди обычно вкладывают в эти термины. Чтобы понять, лучше заменить эти слова определениями «полезный» и «вредный».
Что это означает на практике? Полезные действия происходят от бескорыстного сострадания, любящей доброты и мудрости. Вредные поступки проистекают от жадности, ненависти и невежества.
Карма также бывает нейтральной. Это действие без моральных последствий, совершаемое невольно или ненамеренно. Например, сон, ходьба, дыхание. То есть, если кто-то случайно наступит на муравья, это понимается как нейтральная карма, так как элемента намерения в этом случае нет.
Сравнение буддийской и индуистской философии
В отношении кармы оба учения схожи в том, что текущее состояние жизни человека отражает его поступки в прошлых жизнях. Последователи буддизма и индуизма верят, что можно освободиться, вырвавшись из цикла смерти и перерождений. Но в их убеждениях есть и различия.
Индуисты верят, что поступки в этой жизни определяют качество следующей. Когда люди начинают жить, карма накапливается на основе их действий. Умирая, они входят в процесс сансары и возрождаются снова в любой форме. Реинкарнация зависит от качества текущей жизни. Конечная цель – достичь освобождения, спасаясь от сансары в процессе, называемом мокша.
Все управляется системой причин и следствий, действий и реакции. Карма – это способ объяснить зло и неудачи в мире, даже для тех, кто вряд ли заслуживает этого. Несчастье в любом случае связано с неправильным поведением в предыдущей жизни.
В буддизме карма – естественный порядок вещей. Это не наказание или награда от всевышнего. Те, у кого карма отрицательная, могут возродиться в обличье животных или оказаться в аду, а те, у кого она положительная, возродятся на небесах. Даже в лучшем случае буддисты пытаются избежать цикла смерти и перерождений, поскольку считают, что ничто не длится вечно.
Индуисты верят, что, несмотря на процесс возрождения, во всех существах есть постоянная атма или «я». Это вечное неизменное сознание. Возрождение происходит до тех пор, пока есть разум и тонкое тело. Буддисты не верят в существование неизменного «я». Они просто утверждают, что все иллюзорно, что есть вещество/сознание, которое трансмигрирует в этом процессе.
Другое ключевое различие заключается в том, что буддизм не говорит о существовании Бога. Его последователи воспринимают кармические эффекты и возрождение как законы природы, лишенные вмешательства свыше. Индуисты, напротив, считают их чем-то инертным и движимым волей сверхсознания, то есть Бога.
Практика
Чтобы не страдать, нужно избавляться от негативного кармического потенциала. Каждый может попытаться применить следующие методы:
- Избегать мыслей, которые приводят к неправильным поступкам в будущем, контролировать свое поведение, разрушать негативные отношения.
- Наблюдать за своим разумом и изучать его, поощрять мысли, ведущие к позитивным действиям.
- Избегать отрицательных кармических семян, используя силы очищения.
- Осознавать пустоту напрямую и избавляться от заблуждений, выходя из-под контроля прошлой кармы.
Практика очищения в буддизме мало чем отличается от методов, применяемых в других религиях. Самый существенный ментальный фактор – это искренность по отношению к самому себе. Кроме того, важно действовать с правильной мотивацией.
Итак, силы очищения:
- Сила объекта. Помнить обо всех разумных существах, которые могут пострадать.
- Сила сожаления. Речь не идет о бессмысленных самообвинениях. Нужно рассмотреть себя и свои действия и признать, что негативные поступки в прошлом были неразумными.
- Сила обещания. Логическое следствие – постараться не повторять негативных деяний. Но если не быть честным с самим собой на этом этапе, практика будет бесполезной и даже вредной.
- Сила практики. Приветствуется любое действие с хорошей мотивацией. Например, поклоны (уничтожение гордости), подношения (противодействие жадности), чтение священных текстов (борьба с невежеством и негативными мыслями), повторение мантр.
Проще говоря, чтобы получить хорошие всходы, нужно очистить землю от корней и сорняков, то есть избавить разум от негативных мыслей. Затем посеять семена путем изучения и медитации. А потом полить и удобрить, совершая положительные деяния. Богатый урожай не заставит себя ждать.
Заключение
Настала пора прощаться, дорогие читатели. Надеемся, вы узнали много полезного. Не забудьте поделиться новыми знаниями в соцсетях!
Законы кармы и судьбы напрямую связаны с человеческими поступками, поэтому так важно осознать, насколько качество жизни зависит от нас самих. Несмотря на существующие непреложные законы, каждая душа вольна выбирать собственный путь, своими руками создавая карму, способную вести ее через предначертанное.